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佛教的政治观
第七课 佛教的政治观政治是社会组织的重要一环，凡行政上所施行的一切治国之事，概称为政治。一般人谈到政治，每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号，因此强调和合无诤的佛教... 
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佛教对教育的看法
第六课 佛教对教育的看法二千五百多年来，佛教的弘传史，其实就是一部博大精深的教育史。世间的一切无不涵摄于佛陀的教育范畴内。佛陀生于贵族，受的是贵族教育，但当他施行教育的... 
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临终关怀应有的认识
第二十课 临终关怀应有的认识有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间，只知道自己的悲伤，而忽略了关... 
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般若的妙用
第三课 般若的妙用我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用？读书有什么用？赚钱不但能解决生活许多问题，而且可以造福社会人群；读书可以增加知识，懂得做人... 
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持戒与犯戒
第九课 持戒与犯戒戒，梵语「尸罗」，《大智度论》卷十三说：「尸罗，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或无受戒行善，皆名尸罗。」由此可知，戒是善法的初基... 
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佛教的战斗观
第五课 佛教的战斗观人类乃至一切众生，要生存于天地之间，「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军，得证圆满佛果，需要强大的战斗力；小至日常生活中克服周边逆... 
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密行百事
第十六课 密行百事密行是密而不宣的善行义举，以中国俗语来说，就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行；每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法，令众生入佛知见等，就是密行；又如... 
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探病须知
第十九课 探病须知《梵网经》云：「若佛子见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在只园精舍... 
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佛教的伦理观
第二课 佛教的伦理观伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后，「五伦」建立便成为中国人理想社会的目标。 ... 
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佛教的道德标准
第一课 佛教的道德标准道德是维系国家纲纪令之不乱者，有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教，所谓「四维八德」、人伦「五常」，都是期望建立一个「忠恕仁义」、礼法... 