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甘肃定西县郭公子固暨德配冯孺
为人子者,当以超凡入圣,了生脱死之道劝亲。令亲于此生中,即得高预莲池海会,亲炙弥陀世尊。使与弥陀世尊,同其寿量光明。其为孝也,方为真孝。至于传布亲之行实,虽为孝行之一,曷若自行化... 
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窒欲之最简便法
吾秦长安子弟,多玩促织。有兄弟三人,年皆成童,于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇,姿色绝伦,逐同往捉之。其妇变脸,七窍流血,舌拖尺余,三人同时吓死。次日其家寻得,救活者一,方知其事。... 
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致张增纯律师书
日前王宗一持阁下与彼三兄弟书,知于净土早有修持。后遂废弛,今重复发心,足见宿有善根。至于兢惕所业,谓易造罪。若约世俗知见,则诚然诚然。若不注重于钱,唯抱伸冤解纷,互相劝导之心,只... 
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礼拜大方广佛华严经文疏
伏以大觉世尊,实众生之恃怙。华严妙典,乃苦海之舟航。有求皆应,无感不通。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法... 
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答念佛居士问（即周孟由）
彻悟大师复香严居士书,直须深信谛了,心外无佛,佛外无心,全心即佛,全佛即心,一念现前,即一念相应,念念现前,即念念相应,但使此念常现在前,便是真实效验,离此念外,别求效验,便是间断,便不亲... 
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第二日说因果报应及家庭教育
昨日讲净土法门,今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者,是国如何护,灾如何息。因是欲达此项目的,有二种办法,一者临时,二者平时。如能平时茹素念佛,以求护国息灾,固有无限之功德... 
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略论安乐净土义
魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾撰问曰:安乐国于三界中何界所摄? 答曰:如《释论》言:“如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故,非欲界;地居故,非色界;有形色故,非无色界。”经曰:阿弥... 
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湖州道场山万寿寺募化长年斋米
食轮转在法轮先,无粮难修深妙禅。若肯布施助道业,定感福寿广增延。道场山万寿寺者,五代高僧伏虎志逢禅师所建之大道场也。禅师于峰顶结庵行道,一夕宴坐,毫光烛天。四方人士,谓遭回禄。... 
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编例说明
沈去疾著一、本《年谱》目的在于阐发谱主精进念佛净土思想,及其“普度众生,庄严国土”之大乘佛教精神。是故在教言教,冀为专修净业者作一善导,非为仅供宗教研究之著也。 二、... 
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福州海门莲社缘起
真如性海,寂照圆融。无能无所,不迁不变。尚无涅槃之名,何有生死之事。但以众生迷昧,全体埋没。不了自心,妄逐幻境。由是于逆顺等境,起贪瞋痴,造杀盗淫。从劫至劫,轮回六道,了无出期。反... 